9 мая
С 1945 по 1965 год День победы был выходным лишь несколько раз - с 1948 года он стал рабочим днём, за первые 20 послевоенных лет парад в честь победы был проведён лишь однажды - в 1945 году. С 1965 года этот день стал выходным и была установлена традиция проводить парады в юбилейные годы (1985 и 1990). С 1995 года 9 мая стали проводиться ежегодные военные парады, масштабы праздника нарастали. С распадом СССР, с приходом к власти капиталистов, изменилось и его значение, стали появляться новые символы, изменяющие смысл праздника.
“Георгиевская ленточка”
В 2005 году начиналась новая традиция - распространение полосатой ленты в преддверии 9 мая. Чем вызван этот выбор?
Георгиевская лента с конца XVIII века была частью высшей армейской награды - ордена Святого Георгия (Георгиевский крест). Декрет советской власти 1917 года “Об уравнении в правах всех военнослужащих” отменил Георгиевскую ленту, которая после этого больше не использовалась в государственных наградах. Но с приходом к власти фракции Сталина начался возврат к прежним порядкам - так, например, в сентябре 1935 года в Красной армии была восстановлена офицерская иерархия.
В мае 1942 года был утверждён новый нагрудный знак “Гвардия”, элементом которого была пластина, обтянутая чёрно-оранжевой лентой, она также стала использоваться на бескозырках гвардейцев-матросов и получила название “Гвардейской”.
Та лента, что выдаётся нынешними властями за символ победы в Великой отечественной войне, не имеет отношения к этой победе. Подменяя Гвардейскую ленту Георгиевской провластные идеологи переписывают историю, приписывая дореволюционную символику победе Красной армии.
И вот уже новые символы овладевают отдельными умами. В начале мая этого года студентам и преподавателям Санкт-Петербургского государственного университета в столовой предлагался салат, украшенный “георгиевскими лентами” из моркови и маслин. В другом месте предлагаются роллы “Победа” в соответствующих цветах. Спикер Законодательного собрания Петербурга член “Единой России” Вячеслав Макаров на заседании 3 мая посчитал для себя возможным сделать замечание депутату Вишневскому из-за отсутствия у него этой ленточки на груди. В Беларуси решили заменить чёрный и оранжевый цвета в ленточке на цвета государственного флага - красный и зелёный, это предложение было поддержано бессменным президентом страны.
Несмотря на то, что российским законодательством признаётся, что «Знамя Победы является официальным символом победы советского народа и его Вооружённых Сил над фашистской Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 годов», в наглядной агитации оно всё чаще заменяется или разбавляется “георгиевскими ленточками”, голубями, журавлями, изображениями христианского “святого” и “великомученника” всадника Георгия и российским триколором. Это при том, что во время Великой отечественной войны триколор (сейчас это государственный флаг РФ) и “георгиевскую ленту” использовали белоэмигранты, воевавшие против СССР на стороне фашистской Германии. И вот теперь усилиями пропагандистов эти символы выдаются за символы, связанные с победой над фашизмом.
Но кроме этой символической подмены “георгиевская лента” в последние годы приобрела и новый смысл. Она стала символом лояльности к власти и к проводимой ей политике, в частности, она теперь прочно ассоциируется с аннексией Крыма (т.н. “воссоединение с Россией”) и с империалистической политикой РФ в отношении Украины.
“Бессмертный полк”
Движение “Бессмертный полк” было инициировано томскими журналистами независимой от властей телекомпании ТВ2 (лишена лицензии Роскомнадзором в 2015 году) в 2011 году. Был создан устав “полка”, согласно которому эта акция является некоммерческой, неполитической и негосударственной.
Но с того времени прошло уже много лет, и из “народной инициативы” она превратилась в провластную. В конце мая 2015 года основатели этого движения опубликовали открытое письмо к Владимиру Путину, в котором сообщили о появлении предложений к членам движения от представителей Общественной Палаты и Общероссийского народного фронта (ОНФ) (создан по инициативе Путина) работать координаторами, но уже «на окладе, с записью в трудовой книжке, под опекой данных структур», что влечёт за собой формализацию движения. По словам Сергея Лапенкова, из «низовой, народной инициативы» хотят сделать подотчётную организацию, а предстоящий съезд как раз призван подготовить для неё площадку: «Наши координаторы не хотят участвовать в политике, но перед ними выбор: они опасаются, что, если они не поедут на эти съезды, потом у них могут возникнуть проблемы с проведением акций на 9 Мая». Авторы письма просят президента РФ отказаться от «замены назначенными функционерами-„полководцами“ действующих координаторов» и сохранить «существующую не первый год модель организации», построенную на взаимодействии с местными властями напрямую, без посредников в виде партийных и любых других структур. Ответа из администрации президента не последовало.
В результате, в июне 2015 года по инициативе Николая Земцова (в 2013 году исключённого из рядов “Бессмертного полка” общим решением координаторов за нарушение Устава), ОНФ и Общественной палаты РФ была создана новая отдельная от изначальной структура - ООД “Бессмертный полк России”. В декабре прошлого года стало известно, что эта организация получила путинский грант, всего за год различным подобным организациям было роздано 4,6 миллиарда рублей.
Заорганизованность акции сейчас дошла до того, что в нескольких регионах в этом году прошли репетиции “Бессмертного полка”, где активисты учились держать строй!
И вот теперь, после рейдерского захвата маршей чиновниками, инициаторы изначального “народного” “Бессмертного полка” хотят вернуть акции изначальный смысл - предлагают петербуржцам 9 мая в полдень встречаться в скверах и парках и рассказывать друг другу о своих воевавших предках. Интересно, как скоро власти и эту инициативу приберут к своим ручонкам?
На фотографиях, с которыми вышли участники акций “Бессмертного полка” изображены военнослужащие Рабоче-крестьянской красной армии, давшие присягу, где есть следующие слова: “Я клянусь <…> до последнего дыхания быть преданным <…> своей советской Родине и рабоче-крестьянскому правительству.” У нас нет причин считать, что большинство из них не были ей верны. Но уважают ли их присягу их потомки, у которых теперь совсем иная, антисоветская, родина, когда они выносят фото своих ветеранов на марши, организуемые и поддерживаемые современным российским антирабочим правительством? Задумываются ли участники шествий о том, захотели бы их воевавшие родственники защищать президента капиталистической России Путина и правительство премьер-министра-капиталиста Медведева? Вопрос риторический.
“Аполитичность” и патриотизм
Несмотря на декларируемый в уставе неполитический характер акции, по факту она используется российскими властями в своих интересах. Эта акция пользуется поддержкой администраций российских городов, в которых она проходит, за рубежом эту поддержку оказывают посольства РФ и пророссийские организации, она получает финансирование от государства.
Декларируемый неполитический характер акции, как это ни парадоксально, наоборот, говорит как раз о её политическом характере. Запрет для участников на высказывание своей политической позиции, запрет на критику существующей власти означает сохранение существующего порядка. Так, например, из-за декларируемой неполитичности этого движения участникам невозможно поднять вопрос об ответственности Сталина и его окружения за такое большое число жертв этой войны, об ответственности сталинистов за приход к власти Гитлера или о том, что причинами обеих мировых войн были межимпериалистические противоречия между странами (путинская Россия и сейчас лезет со своими интересами в другие страны, участвуя в войне в Украине и в Сирии).
Примером того, к чему может приводить борьба с “политикой” на марше, может быть задержание в этом году двух жительниц Альметьевска, собиравшихся выйти на акцию с табличками “Мой дед воевал за СССР”. Они не дошли до самой акции и были доставлены в дежурную часть, где их продержали больше двух часов, заставили писать объяснительные, сфотографировали анфас и в профиль, у одной из них сняли отпечатки пальцев, при этом протоколов задержания “правоохранители” не составляли. Такие необычно строгие меры к женщине объясняются просто - тем, что она была одним из организаторов недавней акции против коррупции 26 марта. А вот как объяснил своё рвение инициатор их задержания: “Я почувствовал, что они своими табличками «Мой дед воевал за СССР» готовили провокацию! Иначе почему на этих табличках не было фотографий?! У этой акции была цель увековечить тех, кто воевал и погиб за Родину, а у них - возвеличить политический строй, которого уже нет. Ну это цинично же!”
В названии обеих частей расколовшегося движения есть слово “патриотический”. Вот то, чем это движение так привлекательно для власти. Есть множество определений патриотизма, но, в итоге, как правило, любое из них сводится к поддержке “своего” правительства при его конфликтах с “чужими”. Патриотизм, воспитываемый “бессмертными полками”, в конечном счёте означает всего лишь поддержку российского правительства и “родного” империалистического государства (вместо отстранения капиталистов и их правительств от власти).
Независимость
За несколько дней до 72 годовщины повторного подписания “Акта о безоговорочной капитуляции Германских вооружённых сил” в группе “Защитим СПбИПТ” вконтакте появился призыв к студентам представить Издательско-полиграфический техникум на акции “Бессмертный полк”. Это были те же студенты, которые в последнем своём интервью рассказали подробности создания независимых от администрации техникума организаций студентов и преподавателей - студсоюза и первичной организации профсоюза “Учитель”. И если на уровне техникума студенты хорошо понимают важность независимости от администрации, то необходимость независимости от “государственной администрации” осознаётся пока не всеми.
Между тем, без независимости организаций студентов и преподавателей от политики, проводимой администрациями вузов и ссузов, города и страны и чуждых нам классовых сил, невозможна борьба за свои подлинные интересы. Осознанию своих интересов и свободе действий в этом случае будут мешать другие, те, у кого есть власть и ресурсы, обслуживающие противоположные нашим интересы, внушая нам свою нужность и навязывая своё видение решения проблем.
Принципом любых организаций, которые хотят действовать в своих интересах, а не в чьих-либо чужих, навязанных кем-то, должна быть их независимость. Иногда это понятно всем и сразу, иногда у кого-то могут быть иллюзии на этот счёт, и тогда нужна борьба за реализацию этого важного принципа.